. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) ينظر شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 436 - 437 ) ط . العراق ، والهمع ( 1 / 142 ) . ( 2 ) جعل معظم النحاة سبب الفصل بين « أن » المخففة والفعل جعل تلك الحروف التي يفصلون بها - وهي لا وقد والسين وسوف - عوضا مما لحق « أن » من التغيير وهو حذف أحد النونين والاسم . يقول الأنباري في الإنصاف ( 1 / 205 ) : « ولا تخفف من غير واحد من هذه الأحرف لأنهم جعلوها عرضا مما لحق « أن » من التغيير ، وكان التعويض مع الفعل أولى من الاسم وذلك لأن « أن » لحقها مع الاسم ضرب واحد من التغيير وهو الحذف ، ولحقها مع الفعل ضربان : الحذف ووقوع الفعل بعدها » . اه . وفي التصريح ( 1 / 233 ) : « ويجب الفصل في غيرهن ، ليكون عوضا مما حذفوا من « أنّه » وهو أحد النونين والاسم ، أو لئلا يلتبس « بأن » المصدرية ، ولما كان التغيير مع الفعل أكثر مما هو مع الاسم وما أشبهه ؛ عوض مع الفعل المتصرف ولم يعوض مع الاسم وما أشبهه » . اه . وإذا كان الشارح هنا يمنع أن يكون سبب الفصل هو جعل تلك الحروف عوضا من الاسم المحذوف ؛ فلعله يرى أن يكون سبب الفصل هو عدم الالتباس بأن المصدرية ، وهو السبب الثاني الذي ذكره صاحب التصريح في نصه السابق . أو أنه يجعلها عوضا ولكن ليس من الاسم المحذوف ، بل من أحد نوني « أنّ » . ( 3 ) سورة يونس : 10 . ( 4 ) الكتاب ( 3 / 168 - 169 ) بالمعنى .